徽州的中正石雕牌坊和其他牌坊介绍 -j9九游会真人游戏第一

     安徽省绩溪县旧时牌坊众多，据新编《绩溪县志》载:从明洪武年间至清光绪年间绩溪共建各类石雕牌坊182座，建国后因城乡建设及"文革"时期破除"四旧"，历代石雕牌坊绝大多数被拆除，全县仅存十几座。在这些保留下来的牌坊中，中正石雕牌坊、程定进士坊、程氏门坊、方氏节孝坊、程氏节孝石雕牌坊均坐落在绩溪县城，而世肖坊、唐金乡尹药公墓道坊等石雕牌坊则分布在仁里村及其它村落里，所以这里成为之一。

    中正坊位于县城四门川巷，始建于宋代，明代改为重檐亭阁式，清代复为单檐，现坊于1993年整修，为正方形亭阁式砖木结构，边长4米，脊高6.37米，壁耸2.5米，单檐悬山顶，其中两檐依墙另挑，上层安装窗权·恰似阁楼，但不设楼梯，可望而不可及，四面券门贯通街巷，在券门之上分别题书"中正坊"或"中正坊简介，'其简介称:

    中正坊，俗称四门川或石雕牌楼。宋建城邑测此定中，四方延仲筑城，故名。明重建后历经修葺。今存者，砖砌券门，明代遗构;木构框架，民国风格。今遵古制，由县人民政府委托以工代贩办公室出资修缮。（请参考http://www.shidiao136.com/ ）中正石雕牌坊粉墙黛瓦，结构简单，尤以奇巧制胜，在石雕牌坊建筑中独具一格。

    程定进士坊属于景区牌坊，原来在绩溪县城项家侨，建于明代，为四柱三间石牌坊，宽约9米，其楼一旱已损坏，当心间大字板题刻"乙丑进士程定"口程定，字静夫，别号后野，绩溪人，明弘治乙丑(1505)进士，一生未仕，著有《后野集》、《金台遗稿》。现坊移至紫园景区。牌坊浮雕有些像寺院石雕、寺庙雕刻，他雕刻的图案有寺院雕刻常用的宝相花浮雕、祥云浮雕等

    程氏门石雕牌坊位于绩溪县城项家桥。门坊兼有大门和牌坊双重功能，通常建在自家庭院，与围墙相连，是自家大门，又是庭院牌坊。浮雕图案有石雕麒麟、石雕龙龟、金蟾等吉祥动物。该门坊系清代建筑，石雕牌坊结构是二柱一间三楼，砖石结构，石雕牌坊尺寸是宽约4米，高约9米，明楼檐下为"圣旨"牌，其大字板题刻"族表孝廉章瑞钟之妻程氏'。

    "孝廉"意指孝顺父母，行为清廉。雕刻的图案有图案，用一琴一鹤代表清廉。汉代曾设"孝廉"科目，作为选拔任用官吏的一个标准，在全国范围内采用"举孝廉"政策，用来发现和培养人才。明清时期，通常对举人雅称"孝廉"。由此看来，这位程氏的丈失为举人出身。在清乾隆二十一年(1756)刻印成书的((绩溪县志》的纂修人员名单中，章瑞钟位居第三。至于为何族表程氏?还有待进一步考证。

    方氏节孝石雕牌坊、程氏节孝坊位于绩溪县城北大街，建于清代末年，两坊结构相似，均为二柱一间三楼石牌坊，宽约4.甲4米，高9米，明楼檐下为"圣旨"牌。上面浮雕有石雕麒麟等吉祥图案。方氏节孝坊大字板题刻"节凛冰霜"，小字板题刻"涟表故儒士胡成相妻方氏节孝"。程氏节孝坊大字板题刻"光昭彤史"、"冰心玉质"，其小字板题刻"放表故儒胡洪炬妻程氏节孝。此处"儒士"、"儒"意义等同，皆指读书之人。

    世肖石雕牌坊位于仁里村街中，建于明成化十四年(1478)，为二柱一问石牌坊，该坊残缺不全，宽约4.4米，高10米，其大字板题刻"世肖坊""世，'有当世屯时代之意，"肖"意仿效。世肖坊大字板款署"赐进士出身绩溪县知县"、"为丁酉京门邹鲁进上程傅立"等内容。

    程傅(1435一1508)，一名道常，字佐时，号慕斋，晚号归乐翁，明成化十三年(1477)进士，官至浙江新昌知县，任职期间修建学宫，兴办养济院，后因病辞职，新昌百姓为其立"去思碑"。程傅回归故里，居家孝梯，父亲重病，他向天祈求，愿以自身代病。父亲去世后，因弟弟年幼，他遵照遗习11与弟弟共同居住。曾率族建祠修堂，著《程氏宗谱》、《程氏志略))及《经会要文稿》若干卷。晚年与程定等人编纂《绩溪志书》。

    店金乡尹药公墓道石雕牌坊在仁里村中，为二柱一间石雕牌楼，现仪存下部，其大字板题刻"唐金乡尹药公墓道"。

    "尹"为官名，如县尹，即一县之长。"药公'即程药，"公"系尊称。程药又名程旭，字东升，原居款县黄墩，唐光化年间以秀才被荐授金乡县尹。任满访绩溪石镜寺，渴越国公汪华祠来到仁里，见山水佳胜，半城半乡，宜读宜耕，囚此有留隐之意。当问及樵夫村名，樵夫用当地话回答"仁里"，程药则听成为"程里"，并看做程姓佳兆而迁居此地，为程氏仁里始祖。明嘉靖年间立唐金乡尹药公墓道石雕牌坊，这些都是徽州石雕牌坊的代表。

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